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  • 末法时代虹化大成就者——阿曲尊者略传

    阿旺切则郎瓦·贝桑波。当地人称他为阿曲喇嘛。我这里写,就是他略传。   第一章 基:原始本来面目中再现应化身   十方三世一切诸佛本已和轮回、涅槃平等无本净法界融合为一,故能任运自在地在六道... 尊者在诸多具有清净传承上师那里,得到了大圆满密法>、>、>等伏藏法生起、圆满次第灌顶传承。十六岁时,尊者得到>注释、与生起次第无>、>等显密经论教授与传承之后,心中升起强烈出世心和菩提心...

    初朴多洛仁波切 著 堪布向久伽造 译

    |虹化|阿曲尊者|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1846422448.html
  • 同居时代给我们留下什么礼物

    仍然在他们身上长着根。只有百分之大学生认为爱与性可以分离,爱是爱,性是性。这个统计是不科学,但是,可以看出现在大学生对性认识已经与过去大学生有了很大分歧。   这学期学生中间...顾及地同居。他们可以没有责任。这是很奇怪事。   在这样一种无责任性特权下,爱情能不失去吗?而在这样一种无责任特权下,女生便遭受了多方面痛苦:一是落下身体疾病,是再也找不到那种神圣...

    徐兆寿

    |同居|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1603514062.html
  • 益西彭措堪布就金萨心咒开示

    凡夫心前普通文字显现。   2、成就心咒关键。   成就心咒关键是信心。以何种信心呢?以两种信心可以成就心咒:一是具有了知金刚萨埵圣尊与金刚萨埵心咒无信心,这是对于甚深法义远离疑惑殊胜信心;是虽然没有智慧这样了知甚深义,但相信佛在圣教里所说法义都真实不虚,这样相信不起怀疑,并且一心念诵,依靠这种信心也能成就。所以愚笨者以坚信佛语念诵心咒也会成就。最不能成就密咒是哪种人呢?就是...

    堪布益西彭措讲解

    |金刚萨埵心咒|金刚萨埵|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1234237924.html
  • 第一只大熊--舍命救人 遭彼杀害

    後,立刻去提婆达多前,给他摸顶加持,并慈祥地对提婆达多说 :「提婆达多,你天天加害於我,与我子罗目侯罗天天承敬我,在我心中没有任何差别,是平等无,若我心中实具平等心,则愿以此真实力加持,你病...一时,佛在舍卫城。一天,佛陀在去嘎雅山路上,显现感冒,请了当时最著名耆婆医生用酥油、草药等调合制成汤药,供世尊服用。病愈後,剩下了许多药。耆婆医生请问:「世尊,这剩下药该如何处理?」佛告耆婆说...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19353017050.html
  • 一位高中教师果报和忏悔

    ,只要超过三、五分钟,那么三分之一机遇率是立即死亡,三分之机遇率是变成植物人,倘若如此,则将来康复机会就非常渺茫。听了这些话后,大家心中都感到异常沉重和不安。这时我直觉地想到,既然这些名医都... 不久之前有一位北部读者来信,信中提到她先生最近发生一些非常困扰,而且不可思议遭遇,令人读后不胜唏嘘,也令人深感因果可怕。现在谨将信中有关内容摘引如下,以为读者殷鉴。 ...

    云鹤教授著

    |因果|邪淫|忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/18231718871.html
  • 明一法师答:如何理解“六尘缘影为自心相”?

    贼骗了,所以总在思考分别,从而见不到真相。当我们停下(禅师说一歇万事休)思考分别等二元对立后,就进入这不法门,就见到了真相。 这里自己为了让现代的人更容易理解,用“觉能力&...这几天和一个同修交流中,发现他问到了一个非常好问题,因为这个问题触及了我们“这个”。现在罗列出来供养大家,也是更具体地回答他问题方式。 问: 请师父慈悲...

    明一法师

    明一法师

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  • 殊胜装藏

    德金刚上师依传承依轨开光,迎请智慧佛与三昧耶佛无融入佛像,这时才具足了诸佛本尊加持,一尊如法装藏佛像其加持是不可思议,可作为世代相传珍宝。在藏地有些殊胜佛像会说话、有体温,有在灾难和巨变...意相应上师本尊。身是本尊手印,口是本尊咒语,意是与本尊无坚信。逐步净除身口意业障,自身蕴界处得到净化,身口意与上师三宝相应,才能谈得上圆满次第脉气明点修持,把凡夫业障之身化为清净本尊身...

    根松益西江措

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 关于阿底瑜伽

    ,就是化身,假如执着流动凝结成自我一个个小结,那就是凡夫心,这是一根、道。   “修”是“无修也无散”,假如你认识本觉,那么它就是唯一明点和本尊,就好象阿底峡大师说那样:你一生修一个本尊,成就是不可思议!如果你在本觉之“见”中,持续在其中,也就是说你心不被冻结,自然流淌,那么你就是修佛陀功德无禅修——在见中就是禅修,此外不需要任何努力,不需要观想和持咒,修生圆次第。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 剿除分别不二法门

    颟顸佛性!”《五灯》卷19《法泰》“心王若解依真智,一切有无俱遣弃”《庞居士语录》卷下。 只有到了将不意念也加以遣除时候,才是心行处灭圆融境界。禅林颂“一切障碍即究竟觉”云: 枯树... 《圆觉经·文殊章》:“有无俱遣。是则名为净觉随顺。”截断两头,有无俱遣,使相对心念无从安立,才是随顺清净觉悟。《圆觉经》力倡截断相对观念不二法门。《圆觉经·清净慧章》云: 一切...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 坛经探秘

    来考验六祖。而六祖回答确实高明,承认相上存在高下差别,但是在体性上却是平等无。应该说:正是这场考试,六祖得了高分,才得到了“发配槽厂,八个月没人理睬”殊胜礼遇。为什么说是殊胜礼遇。在五祖...《六祖坛经》中,有两件事情一直被后人忽略或疑惑,一个是六祖自从和五祖对话以后,五祖便不再理他,既不给他讲法,也不理睬他存在,更不照顾他面子,这到底是为什么呢? 在《六祖坛经》中,惠能见到五...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324152301.html